<h1>מרדכי סימן ב'</h1>
<h2>דף ט.</h2>
ובלבד שלא יאמר השכיבנו פרש"י דאמילתא דרשב"י קאי אקודם עמוד השחר משום דאין עתה תחלת (זמן) עת שכיבה אלא סוף זמן שכיבה ור"ש מקוצי פירש דקאי אקודם הנץ החמה דסליק מיניה אבל קודם עמוד השחר יכול לקרות השכיבנו וכך פי' ראבי"ה ועוד כתב דוקא השכיבנו לא יאמר אבל מעריב ערבים יאמר עם כל הברכות שהרי מזכירין מדת יום בלילה ומדת לילה ביום כדאיתא לקמן.
